彩塑 | 王莎莎：在文明互鉴中推动中国彩塑艺术对外传播
时间：2023-07-12 来源： 中国工艺美术学会 浏览量：
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文明是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。文明互鉴，即世界上不同文明之间加强交流，相互借鉴。
中国是四大文明古国之一，以辉煌灿烂的文明屹立于世界。其中彩塑艺术作为中华文明的优秀组成部分，在中外文明互鉴的历史进程中，创造了许多璀璨、独特的艺术经典，也扮演了文化互鉴使者的重要角色。
胥建国先生著作《中国彩塑艺术》
著名学者胥建国先生付梓再版的《中国彩塑艺术》一书，正是將彩塑这一古老艺术通过概念梳理、历史进程、制作工艺等诸多方面的学理分析，结合天津“泥人张”彩塑、无锡惠山泥人彩塑等近现代中国传统彩塑进行案例表述，將理论阐述与经典案例融合，回眸几千年彩塑历史的同时又能着眼当下学院传统雕塑教学。该著作翻译为意大利文、阿拉伯文、泰文、俄文、法文、英文和哈萨克文七国文字对外推出，这一循系中国文脉的艺术通过学术交流的方式传播至海外，展现中国学术声音，让世界领略中国艺术的独特魅力，同时，也展示了新时代中国学院教育对民间艺术的汲取，使彩塑艺术在教学中焕发当代价值，传承中国独特的造型理念和审美追求，让世界走近中国彩塑，通过传递中国艺术声音，贡献中国学术思想。
胥建国先生手书“兼容守正 和而不同”
中华文明的突出特征，体现为求同存异、和合共生、兼收并蓄的文化品格，表现在各民族交往交流交融的历史中和中外文明交流互鉴的历史中。彩塑伴随着远古人类文明进程带着些许神秘面纱从历史中走来，伴随着人类迁移，人类早期文明开始交融。先秦五方之民共天下，五色土亦成为中国地理版图的地域性标识，造就了中国彩塑胎底丰富的色泽。秦汉六合同风，丝绸之路从长安出发，中西共贯。魏晋时期洛阳家家学胡乐，万里羌人尽汉歌，佛教东传影响之下石窟寺石雕、彩塑皆受到印度艺术的影响。隋唐更是夷夏一家，文化包容性使古代中国成为世界文明中备受瞩目的璀璨之星，宋元明清各民族交往进入新阶段，海上丝绸之路的繁荣，绘就了中外交流交融的壮美文明画卷，彩塑艺术更是在往来于这一中外交流的历史进程之中经久不衰。
汉代丝绸之路示意图
敦煌莫高窟俯视图
随着西方工业文明体系的建立，古代文明的互学互鉴模式开始被西方工业文明体系下的现代物质文明消解，精神文化领域的西方独秀论调开始盛行。
冷战结束后至今，在世界文明问题上出现了四种论调，即“文明冲突论”、文明上的“西方中心主义”、“普世文明论”和“文明优越论”。亨廷顿的“文明冲突论”无疑是冷战后关于文明问题影响最大的全球政治理论。与此同时，不管是文明上的“西方中心主义”还是“西方文明霸权主义”，都有以西方文明为标准构建“普世文明”的冲动，试图将本来多样化的人类文明单一化。文明的繁荣、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。中国自古以来便呼唤着“和而不同”“兼收并蓄”的交流理念，既讲求多元多态，各展其美，又注重美美与共，天下大同。因此，加强文明交流对话，加深相互理解，是当下世界文明彼此认同的必然走向。
《菩萨像》唐 敦煌莫高窟45窟西壁龛内北侧
《中国彩塑艺术》多国语言授权传播的初衷，我想亦是置身世界文明互鉴的高度，从自身优秀文化出发，构建当代文明基因谱系，在形态多样的世界文明中展现中华文明中的彩塑奇葩，与世界文明一道，同等地展开对于中华优秀传统文化艺术的研究，谱写中国彩塑历史的绚丽篇章，在文明交流互鉴中推动中国彩塑艺术对外传播，繁荣世界文明，丰富人类文化。
《文殊菩萨像》唐 晋城古青莲寺正殿
《观音菩萨像》宋 着色木雕 现藏国家博物馆
《侍女像》宋 晋祠圣母殿
2023年7月1日于长安寓中
作者介绍
王莎莎，女，副教授、西安建筑科技大学华清学院公共艺术系主任、陕西省雕塑院外聘雕塑家、中国民间文艺家协会彩塑专业委员会学术委员会委员、中国城市雕塑家协会会员、中国工艺美术学会会员、美国佐治亚西南州立大学国家公派访问学者。2016年在国外举办个人作品展2次，2019年在西安举办雕塑作品双个展，2021年主持陕西省青年艺术人才创作项目，2023年在中央文化旅游管理干部学院学习进修。编著并出版雕塑理论著作1部、发表雕塑作品及学术论文30余篇。策划国际艺术交流展览3项，受邀参加国际学术会议多次，雕塑作品多次入选中国美术馆等地举办的省级以上展览，作品被陕西省美术博物馆收藏以及诺贝尔和平奖获得者、美国第39任总统詹姆斯·厄尔·卡特等知名人士收藏。 来源：中国工艺美术学会彩塑艺术专委会
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