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研究|蔡玉林:文人紫砂兴于浙江
时间:2023-05-25      来源: 中国工艺美术学会       浏览量:254      分享:
茶器是茶文化之载体,而紫砂乃茶器中之上品。明人文震亨曾言:“茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气”。说的是紫砂壶之于茶的巨大实用价值,因此紫砂壶也有“世间茶具称为首”的说法。
紫砂器物是中国独有的工艺种类。人们说起紫砂就会想到宜兴,紫砂几乎是宜兴的代名词。确实,紫砂源于宜兴,宜兴紫砂以其历史悠久、技艺精湛、大师辈出而声振寰宇。宜兴也因此被誉为“紫砂之都”。


殊不知,在紫砂中占据至高地位的文人紫砂,其萌芽、兴盛乃至几个高峰期的出现,或与浙江有关,或直接发生在浙江。在文人紫砂的高雅之地,浙江可谓独领风骚、独步天下。


紫砂制壶的历史可追溯至明正德年间,而文人紫砂则萌芽于清早期,开先河者为康雍年间的陈鸣远。陈鸣远出生于宜兴紫砂世家,他上承明代精粹,下启清代格局,是紫砂史上技艺最为全面而精熟的大师。他亦匠亦文,平生喜交文人雅士,与金张、陈维崧等文官名士交往甚密。他带领一众艺术家涉足紫砂世界,尝试在壶体镌刻诗铭,器物精巧玲珑,形韵天然,书名刻绘俱佳,灵秀清逸之中不失遒劲古韵,颇有晋唐之风。陈鸣远高大身影背后几位提笔书铭、握刀篆刻的文人士子都是浙江人,他们是诗词大家、海宁人曹廉让,“东园主人”、余杭人卓子式,兵马司指挥、嘉兴人汪文柏。

陈鸣远《为杨中讷制朱泥丁卯壶》

《全唐诗》编纂者、海宁人杨中讷。陈鸣远开文人紫砂之先,创文人紫砂的第一个高峰,其背后是浙江文人的默默付出,是他们为陈鸣远添加了文化符号,创造了文化附加值。正因为宜兴匠人与浙江文人的相互唱和,才有文人紫砂的这一人间雅事的横空出世;也正因为工艺技艺与书画艺术的珠联璧合,才有陈鸣远更加熠熠生辉的历史留名。


文人紫砂,即文人参与制作的紫砂器物。文人墨客寄情于物,以坯作纸,以刻代写,在紫砂陶器上题铭镌刻,抒发思想,托物寓意,将个人的文学修养、艺术审美和生活情趣,用诗、书、画、印的方式,表达于紫砂器物之上,从而形成了“文人紫砂”这一独特的文化现象。文人紫砂是典型的“文人造器”,它是匠心与文心、技术与艺术的殊妙结合,是两者的“重奏”和“交响”。文人紫砂,以器物为形、文化为魂,通过文化的附加,使其由“器”升华为“道”,正可谓“形而下者谓之器,形而上者谓之道”。正因为此,文人紫砂比普通紫砂更具经济价值、审美价值、文化价值和历史价值,为广大紫砂爱好者所追捧。


清乾嘉年间,文人紫砂之风开始盛行。这一时期的领军人物为杭州人陈鸿寿(号曼生)。“西泠八家”之一的陈曼生,以书法篆刻成名,诗书画印皆精,喜好壶艺,以设计紫砂壶最为人称道,是继供春、时大彬、陈鸣远之后,中国紫砂发展史上里程碑式的人物。他与杨彭年合作,独创“曼生十八式”,把金石、书画、诗词与造壶工艺完美融合,形成了独特的紫砂艺术风格,开创了文人紫砂的第二个高峰,留下了许多传世名作。由他开创的紫砂文人壶的新风潮,影响深远,惠及后世,成为紫砂界的不朽传奇。传吴大澂曾请人遍访曼生壶不得,感慨万分地说“唯曼生壶令老夫心动而终难遂愿,此乃一生之憾矣。”可见曼生壶在文人心中的极高地位。唐云先生痴迷紫砂,穷其一生收得“曼生壶”八持,现藏于杭州唐云纪念馆“八壶精舍”,“八壶精舍”因此成为文人紫砂的“圣殿”。陈曼生之后,瞿子冶(上海)、朱石梅(绍兴)等人延续曼生遗风,所制“子冶石瓢”等文人壶代表作品亦为后世称道。

《曼生壶》

浙江宁波的玉成窑,为晚清文人紫砂的代表,在中国紫砂文化史上占有极其重要的地位。玉成窑始创于清光绪年间,窑址位于浙江宁波千年古镇慈城。玉成窑不仅是一座文人紫砂的窑口,也通指由江南的文人墨客、金石书画大家领衔,由制壶名家、陶刻高手等共同参与紫砂创作的一个文化艺术群体,其核心人物为宁波籍书法家、诗人梅调鼎。梅调鼎召集书画大家任伯年、虚谷、胡公寿、徐三庚、陈山农,制壶名家何心舟、王东石等,参与文人紫砂的设计和制作。玉成窑最大的贡献是把紫砂扩展到人文空间和生活空间,既面向文人世界,又面向人民大众;不仅有壶,还有砚台、笔洗、水盂、笔架、花盆、花瓶、清供小品等。玉成窑文人紫砂以文为先,寓文化内涵、审美价值、文人情怀与生活情趣于一体,可用、可赏、可玩于一身,外观质朴典雅,壶铭短小明快,意境闲适恬淡,书法清雅古朴,画作简素空灵,刀法娴熟劲利,其作品承曼生之遗风,创一代之新风。玉成窑既是晚清文人紫砂的一座高峰,也是整个文人紫砂历史上的巅峰,彼时的宁波无疑是中国文人紫砂和紫砂文化的中心。

玉成窑《任伯年写刻双龟提梁壶》

海派著名画家、杭州人唐云带动的当代文人紫砂,可谓第四个高峰,其风潮一直延续发展至今。唐云与吴湖帆、江寒汀、程十发、谢稚柳等人参与紫砂壶的书画创作,经由沈觉初、徐孝穆等制壶艺人刻绘,风格多变、别具一格。“壶艺泰斗”顾景舟也多次与当代文人合作,留下了诸多精品佳作。他与范曾、韩美林合作的文人壶,屡创拍卖天价。时至今日,唐云的学生、西泠印社副社长童衍方等人,依旧在文人紫砂的道路上不断探索前行。

韩美林《提梁壶》

纵观四百年历史,文人紫砂虽起源于宜兴,但浙江文人的友情参与是文人紫砂催生萌芽的一个重要因素。而文人紫砂的发展、兴盛和繁荣都发生在浙江,文人紫砂的四个高峰有三个出现在浙江,这一特定文化现象的产生,有其历史的必然性。
浙江毗邻宜兴,在交通不便的古代,地缘上的便捷为两地经济、文化的频繁交流创造了先决条件。陈鸣远与浙江文人的“兴之所至”,以及后来陈曼生与宜兴艺人的频繁“雅集”,都得益于两地地理空间上的便捷。


浙江历来人文底蕴深厚,文人辈出,书画名家灿若星辰。文人有“好玩”的特质,或“玩”于“纸”上,或“玩”于“石”上,或“玩”于“器”上。而紫砂器物“可玩、可赏、可用”之性,正好满足文人之“雅”,是他们寄托情感、抒发情怀的极佳载体。文人紫砂长盛于浙江,与浙江拥有厚重的人文历史和众多的书画大家有密切关系,几个“高峰”相继出现在浙江也可谓情理之中。


浙江不仅是文人紫砂风起云涌之地,也是紫砂矿泥的重要产地和紫砂器物制作的重镇。浙江紫砂除了历史回响中的“玉成窑”和新落成的宁波玉成窑馆,还有时至今日仍在紫砂界占有一席之地的长兴紫砂和嵊州紫砂。长兴紫砂历史上曾与宜兴紫砂齐名,素有“南窑北陶”之说。源于宜兴的长兴“蒋氏紫砂”跨越百年、五世传承,至今在中国紫砂界独树一帜,成为浙江紫砂艺术发展的领军力量。



“蒋氏紫砂”传人蒋兴宜《枇杷树桩壶》


茶源自中国,盛行世界,是承载历史和文化的“中国名片”。浙江是茶叶大省,杭州有“茶都”之称,西湖龙井位列中国十大名茶之首,中国茶叶博物馆、中国农科院茶叶研究所、中国国际茶文化研究会、中华全国供销合作总社杭州茶叶研究院等多个权威机构落户于杭州,“中国国际茶叶博览会”“全民饮茶日”“国际茶日”“中华茶奥会”等多个具有广泛影响力的茶文化活动也都发源于杭州。弘扬茶文化,再创文人紫砂艺术的新高峰,浙江具有得天独厚的历史底蕴、客观条件和现实优势。“以古人之规矩,开自己之生面”,只要我们赓续传统,不断创新,浙江一定能够迎来文人紫砂艺术的又一个春天。



原文作者、图片提供:蔡玉林  

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