寿桃纹是指以桃为造型原型，包括桃实、桃叶、桃花、桃枝的中国传统吉祥纹样，富有装饰美感和丰富内涵，在福州漆器中得以广泛应用。

新爱美德记款《薄料彩漆寿桃纹盖盒》

桃是我国广泛栽培的常见水果，很早以前被中国古代先民赋予了神话色彩，视为可以延年增寿的果物，成为了崇拜的对象。《神农本草》记载：“玉桃服之，长生不死”。传说西王母娘娘生日寿诞之时，总是设蟠桃会款待众仙，所以民间也借用此习俗用桃来做庆寿的物品。桃也因此被称为寿桃、仙桃，成为长寿的代表符号，加之与桃相关的诗词、文献和故事颇多，衍生出吉祥、庆丰收等寓意。

在福州漆器画漆作品中，画面整体以寿桃纹来表现的不多见，通常散见于花鸟纹和人物故事纹之中。例如，故宫博物院藏品《清晚期 金漆地彩绘山雀桃花纹杯》，杯的外壁彩饰一只山雀栖息在山石上，山石旁桃花盛开，小草依依，两只蝴蝶翩翩起舞，一片春意盎然的景象。另有一件藏品《沈绍安制 描金彩漆花鸟纹长方盒》，盒的盖面上，用红、淡紫、淡绿、银灰等色漆绘出桃花、月季、山石和一只稚鸡。

作为祝寿之用的漆瓶，见到零星寿桃纹的几率较大。在瓶身画面中，与寿星相伴的童子，或手捧桃实，或肩抗桃枝，这几乎成为了固定的搭配模式。此外，在瑶池集庆、群仙拱寿等题材的漆器作品中，也少不了以仙桃为西王母祝寿的画面。

寿桃纹也不时出现在福州传统漆画中，纹样形态有所差异。在吴渊创作的一幅传统漆画中，勾勒出完整的寿桃纹，表现唐代诗人郑谷诗句“小桃新谢后，双燕欲来时”的意境。在公寿款《福寿双全图》中，唯有桃实出现在画面正中央，与寿星及童子一道表达了漆画题款的寓意。

实际上，寿桃纹不单以画漆形式来表现，更多的是以桃形漆器出现。以桃为形的福州老漆器，绝大多数属于高等级的精品，具有很强的观赏性。由沈正镐主持创作的《脱胎鳌鱼桃盘》堪称一绝，钱定一先生在《中国民间美术艺人志》《美术艺人大辞典》中指出，鳌鱼桃盘就是沈正镐的代表作品。张荣先生也在《漆器形制与髹饰鉴赏》中不吝赞美之词：“此盘桃实硕大饱满，漆色漂亮，漆表平滑，体大胎轻，制作十分精巧别致，当为沈正镐成功之作”。

这种具有韵律美的脱胎桃盘不止于此。在万耀荣漆器相册中就有一件同类作品的照片，与之造型相近的一件桃盘在北京远方拍卖公司2014年秋季艺术品拍卖会上亮相，定名为《清乾隆 雍正 脱胎漆器仿寿桃供盘》，最终以25.3万元成交。此件供盘由四只桃实、一个浅盘和一个支架组成，通体呈深褐色，其中桃实鲜活逼真，包蕴多寿、贺寿之美意。2016年5月，这件桃盘在北京宣石拍卖公司再次上拍，更名为《雍正 脱胎漆寿桃摆件》，但其成器年代仍需进一步考证。

以独立的连枝桃实为造型的观赏器，大多构思奇巧、色泽润丽、工艺精致，不失为早期福州漆器中的重器。例如，在北京巨力拍卖公司2018秋拍会、十竹斋拍卖公司2020年秋拍会拍品《清 脱胎漆寿桃摆件》，大桃肥硕喜人，枝叶围抱自然，鲜润的小桃、清晰的叶脉和苍拙的枝梗，都刻画得较为逼真，充分显示了福州漆艺的高超水准。

至于寿桃纹运用最多的实用具，当属那些仿照桃实形制的桃形盒，上尖而下圆呈不规则圆形，盒身与盒盖各为半桃。总体来看，桃形盒的仿真程度不如观赏器，但产品数量较多，造型变化多端，髹饰技法也更为丰富。

如同画漆形式一般，寿桃纹也以辅助纹饰出现在福州漆器寿星、南极仙翁、麻姑献寿、东方朔偷桃造像中。这些仙佛人物或作行走状，或骑着梅花鹿，有的手捧桃实，有的身携桃实，有的肩抗桃枝，更加凸显了造像作为寿礼的功用。

寿桃纹还与其他吉祥纹样进行系列组合，产生更多具有文化象征的内涵。由佛手、桃、石榴三果组合形成的三多纹（三果纹）,表现多福多寿多子的颂祷；寿桃纹与山石、海水、蝙蝠等纹饰组合，寓意福山寿海；寿桃纹、蝙蝠纹和两枚铜钱组合，象征福寿双全，等等。

拥有奇巧之趣的寿桃纹漆器，融入了福州漆匠丰富的想象力和创造力，折射出我国传统寿文化的精华。

来源：闽漆寻趣