元朝（公元1271-1368年）、明朝（公元1368-1644年）、清朝（公元1636-1912年），三朝共计641年，在这段历史进程中，中国佛教在开窟造上没有大的建树，只是在前人所开佛窟寺中增添一些品相不高的雕塑。但是，藏传佛教的影响力却在元代兴起，元朝开国皇帝忽必烈尊藏传佛教萨迦派八思巴为国师，八思巴则为蒙元帝国创造了新的蒙古文字。藏传佛教成为元朝主要的宗教信仰而存在于蒙古高原及西藏地区，在中原腹地也颇有信众。清朝历代皇帝多数信奉藏传佛教，明清两朝的中央政府与西藏政权建立起了良好的关系，在内地所建寺庙及造像皆具有藏传佛教风格，并留下了大量的珍贵文物传世。

我们还是从杭州灵隐寺飞来峰石窟元代造像开始

飞来峰从元代造像最多，艺术风格独特，造诣亦佳。其造像始于至元十九年（1282），止于至元二十九年（1292），这与住杭州当时佛教最高管理者杨琏伽有关。明代田汝成《西湖游览志余》有载：“时江南释教都总统永福杨琏伽，自至元二十二年至二十四年，恢复佛寺三十余所，如四圣观音，昔之孤山寺也。弃道为僧者七八百人，皆挂冠于永福寺帝师殿梁间，而飞来峰石壁皆镌佛像。”这段记录说明，元朝统治者以藏传佛教为信仰，且因“政教合一”的影响力，所带来的佛教及其造像的兴盛景况。关于造像的形态，正如梁思成先生在《佛像的历史》中所言：元代，喇嘛教从西藏传入中原，该教派的雕塑匠人也来了。他们的塑像大都交腿而坐，胸宽，腰细如蜂，肩方，头部短胖，前额重现全身的韵律。现在观仰这些造像，应该大致如此。正是有了杭州飞来峰的这些藏传佛教密宗的雕塑，因此丰富了整个中国佛教造像的艺术宝藏。

杭州飞来峰第24龛 观音像（元代）

杭州飞来峰第17龛 元代释迦如来像 

杭州飞来峰元代倚几菩萨像

杭州飞来峰元代四臂观音像  

杭州飞来峰第61龛 尊胜佛母像（元代)  此龛人物安排有序，布局严谨，形态生动，覆钵塔精致且具装饰之美，是中国藏传佛教石刻艺术的上乘之作。

杭州飞来峰第22龛 弥勒像（元代）

杭州飞来峰第23龛 释迦佛像(元代)  此像体形壮硕，圆脸丰额，面含微笑，神情和蔼而庄严，是典型的藏式佛造像。

杭州飞来峰第76龛释迦三圣像(元代)

元代杭州飞来峰藏传佛教密宗造像金刚萨垛菩萨像 约高200厘米

明代山西平遥双林寺彩塑韦驮像    高176厘米

释迦牟尼金铜坐像 明代（公元1368-1644年）

明永乐（1403-1424）铜鎏金释迦牟尼坐像 大英博物馆藏

明代铜鎏金观音菩萨坐像 明代十分难得的汉传佛教雕像 美国大都会博物馆藏

红阎摩锐 明永乐时期（公元1403-1424年）扎寺伦布寺藏 通高23厘米，底长15.5厘米，底宽8厘米。此像一面二臂，头戴五叶骷髅冠，赤发竖起，阔脸怒目。左腿伸展，右手举骷髅棒，左手持嘎布拉碗并拥抱明妃金刚伯达里佛母。足踏阎魔，阎魔卧于坐骑牛背上，牛昂头吐舌而鸣，整座雕像动感十足。红阎魔锐又称红威罗金刚，为藏传佛教格鲁派重要的父续本尊之一。

明永乐（1403-1424）铜鎏金文殊菩萨像 北京故宫博物院藏

观音像 明代永乐时期（1403-1424）现藏西藏扎什伦布寺，这尊观音菩铜镏金坐像身姿优秀，容貌大方，面含微笑，亲切感人。整尊造像做工精湛，衣钸繁茂，叹为观止。代表着明代宫廷佛教造像的最高成就。表现了明王朝与西藏地方政权密切的政治关系。

明清两代的宫廷和西藏各大寺院铸造并留下不少精美的佛陀、菩萨和高僧馏金铜像，表现出藏传佛教造像的独特风格。这些佛像已经不似北朝至唐宋元各个时期那样，开窟造像是为广大信众方便礼佛。而将这种精美盈尺佛像供奉在自家的佛堂上或书房中，方便自己礼佛。按如今的艺术分类看：山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟以及各大寺院造像属于公众瞻仰的佛教艺术；皇家及私人身边的造像属于个人珍藏品。前者更具有大众影响力。

无量寿佛像 乾隆三十七年（1772）现藏北京故宫博物院 高25.5厘米  这尊无量寿佛像由西藏扎什伦布寺制作，此像与同样五十五尊无量寿佛铜镏金像，一起供奉在紫禁城养性殿西暖阁佛堂的一座紫檀木佛塔中。

清康熙二十五年（1686）铜鎏金四臂观音像 北京故宫博物院藏

释迦牟尼转法轮像 佛像造于公元17世的西藏，现藏北京故宫博物院。像高17.2厘米，由象牙雕成，刀法有力，风格简洁。这尊造像由数代班禅供奉，由章嘉国师进贡而入清宫，供奉在养心殿一佛堂中，受到帝王礼拜，具有神圣的宗教意义和重大的政治意义。他见证了西藏与清朝中央政府的紧密关系。

弥勒菩萨像 西藏扎什伦布寺扎什吉彩作坊铸造于公元18世纪，现藏于该寺。这尊高180厘米的铜铸镏金弥勒立像，面容大方恬静，身姿优美，衣饰简洁，具有明显的尼泊尔风格。

药师佛像 公元14世纪 现藏于西藏扎什伦布寺  这尊药师佛坐像面溶慈祥，呈童子之相，鼻梁高而修长，身体均称而健美。有专家认为像受到印度菩提迦耶大菩提塔上所供释迦牟尼造像影响，衣钸具有后弘早期藏中地区造像特征。

日喀则扎什伦布寺 清代巨大的铜镏金弥勒佛像 高2670厘米，气象雄伟，神情庄严。

当代人造藏传佛教度母（观音）、像与财神像 从此类造像可窥藏传大乘佛教的人间性和世俗特点。这是当代藏区艺术家的精美之作。周旭初2012年7月摄于青海省博物馆

佛陀坐像（当代）青海省博物馆藏 周旭初摄

宁波雪窦寺镏金铜弥勒菩萨坐像 此像在是新建的雪窦寺落成时，由尼泊尔蓝毗尼中华寺所赠 周旭初摄制

宁波四明山雪窦寺东方护国天王像 此像为当代汉传佛教雕塑   周旭初摄制于2015年10月

浙江奉化雪窦山弥勒佛造像 铜铸 身高33米，莲花座高9米 二十世纪90年代塑造，这一时期还有香港大佛、九华山地藏菩萨、三亚白衣观音菩萨、河南鲁山大佛、无锡灵山大佛、峨嵋山普贤菩萨像等。由此形成雕塑巨型佛像的风气，是值得注意的倾向。    周旭初摄2015年10月

后记：这次按时间线索为依据编写发在公众号上的中国佛教造像人物雕塑内容即告一段落。由于我乃在病中，俟精气神恢复到七层后，再来呈现人物绘画部分。  

责任编辑：张书鹏

文章来源：照初问禅

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