2023年1月16日，在磐安榉溪杏坛书院举行了今年的木版年画现场拓印活动。下午两点不到，就有许多乡亲闻讯而来，没想来了七八个回村过年的孩子们，现场一下子就热闹起来了。

榉溪·杏坛书院 年画拓印现场

自然造物·兔年年画板

榉溪·杏坛书院 年画拓印现场

因为今年活动一开始就来了那么多的小朋友，我们也灵机一动，和来领取年画的每一位爷爷奶奶们说，你们家的孩子在家的话，就让他们过来，自己亲手体验一下木版年画的拓印过程。等回城里了，在家里贴一张自己亲手拓印的兔年木版年画，那多有趣啊。这一宣传，今年活动的主角就变成了村里大大小小的孩子们了。

小朋友在家长的协助下参与拓印

后面过来的孩子，有好几个都还特地问我们能不能多印两张，他们想带到学校，等开学了贴到自己班级里去。每一次活动，在开心愉悦的交流互动中，活动的延伸总是会有一些意想不到的惊喜和收获。

活动进行到一半，来了一群人，大大小小有十一个人。原来他们一大家子是来榉溪看望老师拜年的，刚好赶上这个活动，几个孩子玩得都顾不上新衣服沾了很多墨汁。当他们一家老小举着年画拍合照的时候，中国人过年喜庆的气氛就一下子就被点燃了。家和家人才是我们过年所有的期盼和希翼所在……

与年画的合影

这一次因为时间太紧张，“自然造物”的兔年木版年画雕版还有地方等着我们用完就寄过去，所以今年现场木版年画拓印活动就只在榉溪杏坛书院做两场活动。当天晚上，几个志愿者小伙伴们吃过饭就来到书院，一口气印到十一点半。第二天一大早，又赶在雕版寄出去之前印了两个小时。总共印了大概五百多张红底黑色墨汁拓印的兔年木版年画，和两百多张白底红色朱砂液拓印的兔年木版年画。

第二天，我们就把这些印制好的兔年木版年画，分发到隔壁磐安大皿古村的乡亲们手里。也给磐安方前和天台龙溪去年参加木版年画拓印活动的乡亲寄去这份兔年的美好祝福。

还有许多乡亲，和我们说回去贴新的年画时，要把去年的虎年木版年画，小心取下来并保存好。说这样一年年的，收藏起来以后就是一套特别有意义的纪念品。好的东西，老百姓都会这样自发地去保护留存，这是文化传承最大的原动力和感人的自觉性，令人赞叹不已。

年画是中国人在春节期间用于装饰生活环境的一种装饰画，始于古代的“门神画”。春节历来是中华民族最隆重的节日，古代人们以农为立，把春天当作万物更新的征兆，因此在早期年画题材中多与驱邪、祈福等主题密切相关。

在年画中的常以十二生肖之一的身份出现。汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。” 十二生肖中的“兔”与十二地支中的 “卯” 对应，组成我们的生肖 “卯兔”。在《说文解字》中，“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”描摹了一种草木萌芽的状态，代表着春意与生机。“兔”作为一个美好的字眼，在众多民俗典故、神话传说中都有兔的身影，如在《四世同堂》里，老舍先生描述“京味儿”的兔儿爷：“小兔儿的确作得细致......脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡的描着点浅红；这样，小兔儿的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶子与花瓣都精心染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。” “玉兔捣药”，“嫦娥奔月”等传说与中秋节等传统节日一起织成祭月、拜月等习俗，民俗文化常通过手工艺的形式来呈现，渗透到人们日常生活的各个方面，如生活日用、穿戴服饰、游艺竞技等。作为“用的艺术”“民俗文化”的手工艺中出现大量以兔元素为题材的作品。

泥制兔儿爷

活动合影｜2023 欢过玉兔年｜“美，在山间·在田野·在溪边”乡村儿童艺术工坊 

 2023乡村美育｜儿童艺术工坊