吴国春

   “狮”，狮子属猫科，哺乳动物，狮头大脸宽，从头至颈部披着长而松厚的鬃毛，吼声响亮，形象威武矫健为“百兽之王”狮子原产非洲，南美和西亚，汉武帝派张骞通西域时带入中国，才被中国古代劳动人民逐步认识，以后广泛用于民间工艺美术中，也是我创作壶艺作品时较喜欢的动物之一。

    狮子成为中国的瑞兽神物，始于东汉，首先自陵墓中出现，而后被广泛应用自衙门、宅第、宗教、工艺美术等领域，因此，它是除了龙凤以为极具影响的神兽，具有守护、辟邪、镇宅，表示官阶品级富贵、财源的意义，是平安、富贵、富裕、威武、勇猛的象征。狮子作为镇守陵墓石兽，有实物可查的始于南朝，盛于唐朝，称“辟邪”即驱走污秽和不详之意，作为帝王陵墓装饰，更加突出它的威猛神勇和祥瑞作用。

    宋代以后，石狮与建筑相结合，作为镇宅和装饰摆置在宫阙寺庙、衙门、宅第和桥梁等建筑物土，从不是人间烟火到入世，象征着雄强博大、勇猛精进的狮子。逐渐向着温顺和善、喜祥喜瑞演变，如闻中外的北京卢沟桥桥栏望柱，有140根，每根望柱上雕刻生态各异，玲珑可爱的狮子，是我国桥梁建筑装饰的一大奇观。此以后狮子的各种形态在民间中广泛使用，且一直沿用至今。

《鼎狮壶》是我近几年中创作较为满意且在同行中较为肯定的壶艺作品之一，此壶从壶名上理解，是指狮子鼎在壶盖上，壶底塑三只脚的一口鼎，且用上等底槽青泥制作，上小下大，富有安定感，壶的子是一只回头的狮子，小巧精细，而不失真，增添了一种古朴的中国石狮般的原始风格，整个壶身构思匠心独具，古雅质朴。

   该壶创作来源于佛教中佛经故事记载：“佛祖释迦牟尼诞生时”一手指天，一手指地，唯我独尊，作狮子吼，群兽慑服，释迦以狮子勇猛精进，“为文殊菩萨骑者”“狮子”在佛教中代表法力具有护法辟邪，所以文殊菩萨为释迦牟尼的左肋持专司“智慧”佛教除了狮子的护法作用之外，还作“听经狮”，因而指定装饰在佛座上，象征聆听佛子说法，如《升庵外集》中“金猊（也称狻猊），形似狮，立于香炉，即侍立于佛前听经说法，所以该壶身刻般若波罗蜜多心经一卷，使这件作品文学性与艺术性高度和谐。

《狮球壶》是我最近制作也以狮为题材的一件壶艺作品，该壶泥料以紫泥加段泥砂调制而制成壶形，该壶壶身体下部为六囊瓜纹形，它取中国传统吉祥图形“瓜瓞绵绵”之意，因为瓜在民间中认为多子，其意祝愿多子多孙，子孙昌盛，兴旺发达之意。壶盖与壶肩为一对带有回形纹的钱币形，而此件壶最精彩处为壶的子，是中国传统吉祥图案中狮子滚钱球的造型塑像，你看此狮，“眼如铜铃方宽口，铜头铁额大蒜鼻、慈眉善目、笑逐颜”，双脚滚一个红色的钱球，狮子滚钱纹绣球，寓意钱球越滚，财源越茂盛。

    狮子形象在民间应用很广，如狮子口衔宝剑，绘制于屋宇大门的正上方，寓辟邪镇宅保平安，又如作为古代官服，补子图案装饰，表示官衔品级等，而狮子与群众性娱乐相结合寓“吉”于乐之中，在民间舞狮习俗尤其如此，据著名学者沈从文考证，舞狮起源于汉，唐宋时十分盛行，因为人们相信狮子具有镇邪恶驱妖魔作用，尤其是逢年过节，人们祈求吉祥如意，舞狮更受民众喜爱，并成为民间一种时尚和习俗，狮衔“钱”纹球寓意财源滚滚，此件壶艺作品用料典雅古朴，狮子制作细腻，形象刻划真实生动，玲珑可爱。

    以上是我谈创作两件以狮子为题材的壶艺作品的感想，狮子作为传统喜庆图形，深受民间工艺美术从业者的喜爱，也是广大壶艺从业者创作使用中经典题材之一，是中华民族传统装饰纹样的一朵奇葩。